読者の心を鷲掴みにする著作家と大川隆法総裁の共通点とは何か？ (幸福の科学)

こんにちは。

かねてから私は幸福の科学については慧眼もので見ていました。

特に故.大川隆法総裁(下写真)の幅広い知識、それゆえの広大な気宇を有した本のスケールにです。

こういう魅力を有した本を書く人の本は幾冊も読んでいきたくなるものなのです。

その人の新刊の告知がなされているを見るとすぐさま予約をしてしまうのです。

これまで1000冊くらい本を読んできた私にとってこういう行動にさせてくれる著者は5指に満たないです。

逆に、2度と読まないと決めている著者の本は押しなべて引用ばかりのものであることが多いです。

書いている文章の用途上、どうしても引用しなくてはならない場合もありますから、絶対に引用をするなとはいいませんが、引用ばかりですと、文章が滅裂な印象を与えてしまいますし、集中力が途絶えてしまうのです。

それに著作本というのは、その書いた人の考えや意見を読みたいのであって、そういう引用ばかりの本にはそういうモノが欠けているか、無い場合がほとんどですし、よしんばあっても、他愛もない意見や考えしか書かれていないので、読むのもつまらない代物であることが必定なのです。

著作物は知識をひけらかすのが目的でもないですし、単なる知識を得るのであれば、そういう本など読まずに、概説書の類を読めばいいのですから、そういうモノを読む必要性など感じないので、そういう本を書いている著者の本は今後読まないです。

こういう本を書いている人は、その他の本でもそういうスタンスで書いているのが普通なのです。

ではどういう精神的な営みをしている著者が読みたいと思わせる本を書いているか？

やはり普段から、いろんな本を読み、浮かんでくるテーゼに関していろんな肉付けになる理論や知識を、いろんな本や冊子などから得て、いろいろな思索を重ねて、持論を展開しているのですね。

こういう行為をしないで、いきなり本や文章を書けと言われても、できないのが通常なのです。

普段から努力をしていない人は無理な話しなのです。

普段から、そういうことをしている人こそが人をうならせる本や文章を書けるのです。

逆に、普段からそういうことをしていない人は、先にあげたような引用ばかりの本を書くのです。

その結果、読み手につまらない印象をあたえてしまうのです。

それのみか、そういう努力を普段からしている人は、1つの専門に閉じこもることなく、いろんな分野から知識を普段から取り入れてますから、説得力があるのです。

また買って読みたいと思わせる著作家はやはり、普段から幅広い知識を得ているのです。

政治は言うに及ばず、経済、経営、商業、環境、生物、化学といろんな情報に接して、ほとんどを脳内にすぐに入れてしまうのです。

まさに、リソースフル人間なのです。

こと大川隆法総裁はそういう人間だったのです。

宗教的な知識は言うに及ばず、幅広い分野に長けてたのです。

これまで、聖徳太子(下写真)、空海、日蓮といった多くの宗教家の書物に接してきた私ですが、当時のほとんど紙などなかった時代において、よくもこんな膨大な知識を得れたなあと感心するばかりでした。

私の受験生時代には、マーカーやカードなどを使ったり、何度も紙に書いて覚えています。

しかし、上代や中世のようにほとんど紙などなかった時代に、よくもこんな膨大なことを覚えれたなあと感心するばかりでした。

その膨大な知識をもとに思索と発酵を通じて、これまた膨大な数の書物をこれらの宗教家たちは遺してきたのです。

尋常ではない能力…そう表現していいだろうと思います。

こういう尋常でない能力は、やはり普段から努力を重ねていた結果、神や仏といった人智を超越した存在が、その人に並外れた能力を付与し、開祖という結果に落ちつかせたのだろうか、そんなことをつい考えてしまうのです。

そういう努力の結果、大川総裁は、エルカンターレ(下写真)から開祖としての知らせを受けた、あるいは能力を委託されたのでしょうか？

あるいは自身でそういう使命を持ったということに思い至ったのでしょうか？

そんなことをふと考えてしまうのです。

やはり、開祖から30年前後で、160か国以上にもその教えが広がり、講演の数3500回以上、出した本の数3100冊以上とあっては、その能力には感服するでしょう誰もが。

努力だけで達するものではないのは明白です。

大川総裁が生前に曰く「私は、一宗一派を作るために、出てきているのではないのです。」ということであった。

真の世界平和のために、古代以降の宗教がいつしか忘れてしまった精神をこの言葉以外からも汲み取ることができるのです。

他の総裁の本を読めば。

そんな総裁の内容について論じた格好の電子書籍が以下です。

●以下よりどうぞ！

『比較；大川隆法論非信者が論じる大川隆法氏の信憑性と天才性』

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今回はこれにて終了します。

ありがとうございました！