幸福の科学には大幅の信頼を寄せる。しかし、それだけでいいのだろうか？　(幸福の科学)

アフラックのがん保険は有名です。

なぜ有名か？

がんにかかる人が昨今は多いから,それを求める人が多く、そのための宣伝を企業もこぞってするためにその宣伝を多く見るからですね。

そして、もしも、がんになったら、この保険に入っていれば、治療や入院時に、大きな金額を出さなくて済むのです。

しかし、かつてはがんにかかる人は、終戦(第二次世界大戦)直後はがんにかかる人は、1000人に1人だったのですが、昨今は2人に1人という大きな数字になっています。

なぜ多いこれほども昨今はがん患者が多いのか？

現代人は好奇心がないのか、それを探索しないのが不思議です。

私の研究の結果、食べ物だったり、日用品だったり、健康診断の検査方法だったりと、いろんな原因があると分かりました。

理由は1つだけではなかったのです。

ゆえに私は、がん保険に入るよりも、そういう原因となるものを日常生活から排除していくのがいいと思い、それを日々行動に移しているのです。

こういった予防的なことが一番大事と思われてならないのです。

罹ってから何かしようとするのではなく。

また現代人に対して不思議なのは、何故、要介護で風呂自分で入れない人が多いのかの、その理由を探ろうとしないのだろうか？ということですね。

それも、やはり若いころからの習慣の積み重ねの結果という部分が大きいのですね。

そういう積み重ねの結果、要介護になるかならないかの分かれ目になる、ということですね。

要介護にならないためにはどうすればいいかを研究して、そうならないように若いうちから行動していく。

そういうスタンスが大事なのだと思います。

私は要介護になって、入浴も排せつも他人の世話になりながら生きていくなんて言うのはまっぴらごめんと思っているのです(笑)

昔、祖母の入院の見舞いに行ったときに、祖母の同室にいたぼけ老人女性のそういった世話をしている姿を見て、あまりに悲惨さをまじかに見て、そういう世話をする人のかわいそうさを実感しましたらね(笑)。

幸福の科学の故.大川総裁も書物の中で、「自分が要介護にならないように日々努力していくことが大事」と書いてありました。

それには大きく賛同するものです私は。

現代人に気づいてほしいのは、何か素晴らしい宗教に入って祈ることで、要介護の老人には絶対にならないといった容易な思考にはならないでほしいということですね。

私は、こと幸福の科学には大いにスタンス的に賛同するものですが、だからといって、この宗教に入ることで要介護の人にはならない、あるいはがんにかからないといったことは絶対に言えない、ということです。

大いにこの宗教には賛同するものですが、幸福の科学への入会や祈願はしないとしているのです私は。

なぜ？と思われるでしょうが、障壁が立ちはだかったら、他の本などで自分で理由を突き止めることができるからです。

宗教で学ぶものがあれど、そこのみならず、いろんな探求心をたもって、前進していくことでその障壁を打ち破ることができる、という経験をしてきたからですね。

最初は、その道の人たちのいうことを素直に聞く(＝守)。

そして、自分にできることをプラスしていき、アレンジを加える(＝破)。

そして、その行為を繰り返すことで、だれにもあっと言わせるような境地に到達する(＝離)。

この道筋である守破離が大事なのです。

宗教に入らずも、アレンジを加えて、やり込み、だれにもあっと言わせるような道を確立する、ということの方が自分には合っています。

ゆえにどんな素晴らしい宗教でも、そこだけに一途にはなれない、ということです。

素晴らしい著作家でも一緒です。

自分がぞっこんになってしまった著作家でも、その人の研究だけでなく、他のいろんな著作家や事象について学び続ける姿勢が大事なので、その人に一途、ということにはなれないのですね私は。

そんなスタンスに共鳴できる人には、以下の電子書籍はお勧めです！

●以下よりどうぞ！

『比較；大川隆法論非信者が論じる大川隆法氏の信憑性と天才性』

→Amazon Kindle

今回はこれにて終了します。

ありがとうございました！