自分の宗教にない行為で、他の宗教で自分がいいと持ったことは生活に取り入れるべし？(幸福の科学)

幸福の科学の故.大川隆法総裁をいろいろ観察していくと、いろんな偉大なる足跡を残した宗教の開祖や、脳力の高かった人との共通点があるのに気が付きます。

その中の1人が真言宗の開祖であった空海(下写真)ですね。

空海は、動物的な欲望の心、人間的な道徳心、修行を積んだ高次元の心を経て、最後に神秘的な恍惚感の中で大日如来の合一体験によって仏になれると説いたのです。

そして空海は瞑想を通して仏(大日如来)になると説いたのです。

そういう共通する点が大川総裁にもあったがゆえに、総裁は自分にも資質を感じたのではないでしょうか？

実際それは間違っていなかったでしょう。

それに踏み切ったことで開宗から約2年で、家族で全フロアで600万円もするマンションを借りることができたほど実入りがはいるほどだったし、現在までに168か国にまで幸福の科学が広がる結果になったのですから、その踏切りは間違いなかったといえるでしょう。

こういう事象を見ると「情報は人を選ぶ」という言葉が現実味を帯びてきます。

人が情報を選ぶのではなく、情報が人を選ぶということですが、それほど単純なものではなく、当然、人が情報を選ぶ場面もあります。

しかし、前者の方が比重が大きいということでしょうか。

いろんな宗教家の本を読むことで、自分にもそういう宗教家としての資質を見つけることができて、そして実際に開祖しようという気持ちに火が付いたということも考えれるでしょう。

神や仏が、そういう文章を大川総裁(下写真)の目につくように仕向けた、ということでしょう。

そういうスピリチュアルなことに賛同の意を向けるのに、私はやぶさかではないですね。

スピリチュアルといえば、やはり瞑想の効用も見逃せません。

これによって、やはり神や仏の力を拝借することができる、というか、そのことによる効果も当然証明されているのです。

いま、日蓮正宗の信徒団体だった創価学会の信者数はかなりのもので、全盛期では日本人の10人につき1人が創価学会員になる事態にまで発展したのです。

その開祖の日蓮よりも先だって、曹洞宗の開祖の道元の教えで有名なのは、只管打坐ですね。

ただ、これによって仏教の崇めの対象であるものからの支持を得れるということです。

やはり、これは空海の瞑想と一緒でしょう。

その曹洞宗の座禅に影響を受けて、スティーヴ.ジョブス(下写真)はアメリカにおいて座禅を習慣化してビジネスで成功をおさめることができたのです。

こういうことによって宗教的な力を得れるということがわかります。

やはり明鏡止水の心を得れるのがわかります。

しかし、それはただ単におこなうということではなく、やはり神仏に向き合っているんだという真摯な、そして敬虔な気持ちで接することが大事でしょう。

神仏の加護が得れたいから漫然とするのではだめでしょう。

そして、いつも真摯に物事に取り組むことが大事でしょう。

普段、何気なく生活しているだけで、神仏の力を得たいからといって祈る、あるいは座禅や瞑想をおこなうというのでは、虫が良すぎるでしょう。

大川総裁は生前に、瞑想を信者に勧めていたのですが、やはりこういうバックグランドがなければ、宗教的な成就は難しいですし、生活もうまくいかないですし、成功もかなわないでしょう。

日蓮正宗の信徒団体だった創価学会にしろ、その本体の日蓮正宗にしろ、そのまた信徒団体だった顕正会にしろ、瞑想は宗教的な行為としてはおこなわれてはおりませんし教義にも入ってません。

しかし、これらの団体に属している人で、その効用について認識したり、本を読んだりしてやってみたいなと思ったら日々の行いのうちに入れるのがいいでしょう。

毎朝夕の勤行だけで物事や人生全般においてうまくいくのならば、そういうことをする必要はないでしょう。

しかし、うまくいかないならば取り入れたって全然かまわないと思います。

しかし、創価学会にしろ、正宗にしろ、顕正会にしろ、その団体にぞっこんになってしまっている人は、そういう柔軟性がないので、そういう工夫を加えることについて断固反対するのですね。

それでは、あまりに頭が固いといわざるを得ないです。

そういう石頭になりたくないので、私は創価学会に入ったことがあれども、この宗教を人に教えたことはないのです。

そして、いまだ疎遠なままです。

そういう工夫は自身の考えで、そして勉強でしていくことが大事と思います。

1つの宗教にこだわらずに。

私はこういうモラルゆえに、どの宗教にも与しないのです。

しかし、こと幸福の科学については、多面性を有しているので、私のスタンスにあっているのです。

しかし、この団体に入ったからといってそれだけで絶対にうまくいくことになる！といった断定はできないので、信者にはなりませんし、人に勧めたりはしないです。

入りたい人ははいればいいし、入りたくない人は入らなければいいでしょう。

しかし、もし入ったとしても、自分なりの工夫はすべきである、ということは断言したいです。

●そんなスタンスの共鳴してくれる人であれば、以下の本はお勧めです。

『比較；大川隆法論非信者が論じる大川隆法氏の信憑性と天才性』

→Amazon Kindle

今回はこれにて終了します。

ありがとうございました！

saitou30001