汗牛充棟.ブログ

人類が創造した本という素晴らしきもののうち、私が接したのは、その内の限りなく少ないものですが、その片鱗でも素晴らしさを伝えたいと思っております。どうぞお付き合い下さいませ。
[Show all]
人類が創造した本という素晴らしきもののうち、私が接したのは、その内の限りなく少ないものですが、その片鱗でも素晴らしさを伝えたいと思っております。

どうぞお付き合い下さいませ。

単なる学者と知識人との違いとは? (加藤秀俊) 

 こんにちは。

私の手元には、『文化講演会2』という本があります。

これは愛媛県の公民館で行われた講演を収録したもので、その講演の1つに加藤秀俊氏のものが収められているのです。

加藤氏は、ラジオのNHKラジオパーソナリティとして呼ばれたこともあり、その講義内容になったこともあります。

そして、海外の大学での講演にも呼ばれたこともあります。

また書下ろし本出版社から依頼されてを出したこともあります。

こういうことを頻繁に依頼される大学教授がどれだけいるでしょうか?

大学教授時代は主に京都に居を固定していたようで、そこから愛媛は結構遠いです。

よくここまで講演に呼ばれたなと思うのです。

しかも、海外からも呼ばれるとはと、感嘆するばかりで、こういうことが可能な人がどれだけいるだろうか?と訝し気に思うのですね。

いろんな学問、社会学、経済学、文学、経営学といったように修めているのみならず、それぞれの分野でそれなりの一家言がある人にこそ、講演を依頼する側からすれば、選択肢は増えるわけで、加藤氏は、選択肢が多いのみならず、それなりの一家言がそれぞれの分野にあったのが明白でした。

加藤氏1冊でも読めば、それはわかります。

巷では、学者知識人は、同じようなニュアンスで使われがちですが、加藤氏(下写真)からすれば違うのです。


bukin14_233424.jpg


学者
知識人の違いとは。

それは学者とは、自分の専門にだけ関心があり、その領域についてはいっぱい物事を知っているが、ひとたび他の領域について聞かれるとすぐさま黙ってしまう。

それのみか、まるで関心を持とうとせずに、つまらなそうな顔をしている。


しかし、知識人とは、いろんな領域について広い関心があり、常にいろんな領域についてを読み調べて広い知識の中にいることに幸せを感じている人のこと、と定義しているのです。

やはりそういうモラルでいると、その同じモラルでいる人が類友よろしく同じ対談に参加したり、共著本を出したりと積極的に知的活動に邁進するのでしょう。

そういう本を含めて、加藤氏27歳のデビュー作から逝去するまで実に100冊以上ものを出しているのです。

その対談集共著本を出した盟友たちも、同じように多数を出していたのです。

共著本の相手が1冊とか2冊くらいというのはあり得ないです(笑)

学者に求める姿勢とは、どういうものかを考えると、常日頃からいろんな領域に関心を寄せて知的行動に毎日邁進するということですね。

そういう活動の中で、自分の専門の事柄について高尚なものに昇華させる結果になる理論知識が発見できるものなのです。


20240419.jpg


逆に、自分の領域以外に関心を寄せないでいると、新しい発見もなければ、自分の領域高次にならせることも出来ないことは明白です。

大学教授を目指した人ならば、当初は、いろんな領域に通じた学者に憧れていたのでしょうが、いつしかその憧れの心を失ってしまったのでしょう。

大学者たるもの何十冊も、これまでを出してきたのですから、それに倣うように、を出すぞと意気込んで研究に邁進するのだろうと思うのですが実際は、その意気を失っているのです。

確かに、大学での講義ゼミ、大学から課される研究課題論文教授会への出席等いろんな義務はあるでしょう。

しかし、それ以外にも時間はいっぱいあるはずです。

1日8時間の労働が一般人には課されているのです。

それと同等の時間を日々の研究に課し、その他自分の中で問題意識があるのであれば、それ以上を課すようでなければ学者として並かそれ以下で終わってしまうでしょう。

しかし残念ながら、大学教授で、そういう学生時代に抱いていた大学者へのあこがれはいつしか消沈しているのです。

やはり誰も自分を律してくれないまま、あるいは毎年同じ講義ノートを読んで、説明しているだけで、高い給料をもらえるからですね。

私の大学時代のゼミの教授は、いま推定2000万円くらいもらっているでしょう年間で。

それで今、自分を鼓舞してを出せ、といわれても出す気は起きないでしょう。

それまでにその教授が出したはたったの1冊でした…マックス.ウェーバー(下写真)に憧れていたんじゃないの?と訝し気に思いました(苦笑)。


weber.jpg


その教授は大学生時代にマックス.ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』を読んで感動し、ウェーバーに憧れて大学教授を目指した、と語っていたのですが、この冊数とは…と落胆してしまいました。

その教授はいま齢70

この年でを出すのは不可能でしょう。

こういう状態−大学者に憧れて学業を志すもいつしかその情熱を失ってしまう、という状態の打破は、単なる学者ではなく知識人を目指す、その本質をもう一回回顧することにもあると思います。

その他、打破の方法はいくらでもありますが、

そういった学業に対する情熱を、享年まで維持し続けた加藤秀俊はまごうことなく知識人でした。

その偉業はいつまでも語り継がれる必要があるのでしょう。

そんな加藤氏に興味のわいた人におすすめなのが以下の電子書籍.ペーパーバックになります。(ペーパーバックとは、注文が入ったらソフトカバーで印刷をして購入者の家に届けるシステム本のことです)


⇒加藤秀俊‐この社会学者を科学する



今回はこれにて終わります。

ありがとうございました。

失礼いたします。


2025102atto


・加藤秀俊ホーム



リンク1

リンク2
name
email
url
comment

NEW ENTRIES

聖徳太子は仏教広布の最大の功労者ではなかった?ならば親鸞が受けた聖徳太子の夢告の有効性は? (親鸞とユダヤ.キリスト)(08.06)
宗教のバックグランドを幅広く、奥深く探っていくと意外なる事実が隠されていることを知ることができる?それを知る喜びを知ったら1つの宗教に拘泥することはできない? (親鸞とユダヤ.キリスト)(08.05)
あのマックス.ウェーバーが浄土真宗を高評価していた?その内容や如何に? (親鸞とユダヤ.キリスト)(08.04)
古代から近代までの時代と、それ以降から今までの時代では宗教へのスタンスは違って当然?それは何故? (2026年8月4日)(08.04)
無から有として生み出されて純粋培養された宗教など皆無!親鸞も一緒でキリストからも教えを請うた? (親鸞とユダヤ.キリスト)(08.02)
浄土真宗の教えの根幹には共感する。しかし、この宗教団体だけを支持することはできない。何故? (親鸞とユダヤ.キリスト)(08.01)
見栄や見返りを求めずに布教していったから親鸞は90歳まで長生きした? (親鸞とユダヤ.キリスト)(07.31)
どの偉大なる宗教も雑種性が基本にあり?ゆえに自身で至高のカクテルを作って人生哲学を構築すべし、浄土真宗信徒も? (親鸞とユダヤ.キリスト)(07.29)
阿弥陀仏への縋りによって精神の救済がかなった。ゆえにこれで万全…違います! (親鸞とユダヤ.キリスト)(07.27)
浄土真宗信徒に話しを聞くと「阿弥陀仏こそが最高の救済!」と思うが実際は? (親鸞とユダヤ.キリスト)(07.26)

RECENT COMMENTS

ARCHIVES

TAGS

Give Take and お湯 してはならないこと すべきこと すりおろし野菜 その他 アダムグラント アプローチ法 アメリカ人 ウィリアム.ジェイムズ ウェーバー ウォルフレン キリスト キリスト教 キリスト寺 サプリ サラリーマン サンドウィッチマン シャンプー スべきでない事項 セールスレターの陥穽 タコつぼ タンパク質 ダイエット チャップアップ ドラゴンハート ノコギリヤシサプリ バランスの重要性 パン ファン フィンジア プラトン プロテスタンティズム プロテスタンティズム精神 ボランティア精神 ポリピュア ポリピュアEX マックス.ウェーバー マッサージ メカニズム メタボ メタボ克服の重要性 メリット リーキーアテンション リーダーの資質 リソースフル人間 ロバート.キヨサキ 阿弥陀如来 阿弥陀仏 悪人正機説 伊藤忠兵衛 意義 遺伝 育毛 育毛の達人式 育毛サプリ 育毛サロン 育毛シャンプー 育毛剤 育毛剤使用 育毛作用 育毛阻害成分 一般職 一般人 運慶快慶 英語 加藤秀俊 科学 回復 外山滋比古 格差社会 革新 学界 学業 学舎 学舎適正 学者 学者の資質 学者の対人関係 学者生活 学習論 学費 学問 学問の効用 学問の必要性 学問論 鎌倉仏教 完璧 環境 簡便な食事 丸山真男 丸山眞男 基督 基督教 救済 京都日蓮宗 教授 教授の生態 極楽浄土 近江商人 空海 群衆変化 啓蒙 景教 経営 経営者 芸人 健康食品 健康法 研究 研究者としての姿 顕正会 現代 現代社会 現代人 現代政治 功徳 効果 効能の真偽 効用とマイナス点 宏洋 巷のシャンプーの危険性 幸運 幸福の科学 行動 酵素 高校学習法 国政選挙 佐伯啓思 妻帯 堺屋太一 桜井邦朋 雑種 三途の川 使用法 市民 思考法 思想 思想家 支持理由 脂の除去 資質 資本主義 資本主義精神 事実を受け止めること 持論 時代背景 自然科学 自利利他 自力本願 実学 実社会 社会科学 社会学 社会学の性質 社会主義 社会変動 社長 若月謙司 受験生 宗教 宗教の効用 宗教心 宗祖 衆愚制 宿縁 奨学金 奨学金破産 常識 情報 情報の満遍性 情報商材 情報摂取 情報論 浄土真宗 食べたらやばい食べ物 食べるもの 食べ物 食事内容 食生活上の注意 信仰心 信心 信憑性 真言宗 神様 秦河勝 親鸞 親鸞思想 人間性 水子 水摂取の重要性 世相 政治学 生涯学習 生活習慣 生態 聖徳太子 製品の広告文句に注意 説法 先祖供養 専門 専門性 専門分化 創価 創価学会 創造性 創造力 総合性 他力本願 多元的 多面的なアプローチ 太子堂 太陽の法 打開策 大学 大学の意義 大学革命 大学学習法 大学教授 大学進学 大学生 大学入試 大学不要 大乗仏教 大川隆法 大日如来 脱毛 炭水化物 知恵 知識人 知的生産 知的生産の方法 地獄 中道性 著作家 著作家の資質 著者の魅力 著者選び 適在適所 哲学者 田口ランディ 湯シャン 当為 糖化 糖質制限 藤田紘一郎 藤田絋一郎 読書 曇鸞 内容の難易度 難解 難解文 肉食 日顕 日本人 日本仏教 日蓮 日蓮正宗 念仏 梅棹忠夫 白米 薄毛 発想 非僧非俗 美脚 美脚創造 必要性 布教 仏教 仏国土 文系大学 文字嫌い 文章 文明の生態史観 勉強法 方法論 法華経 法主 本阿弥道悦 本尊 本田弘之 万全 万全な宗教 密教 夢のお告げ 夢告 無批判 有効性 融合 与える者こそ成功する 養成 頼りすぎの危険性 頼りすぎる危険性 理想像 理論 凌駕 良き社会 輪廻転生 歴史を学ぶ意義 恋愛関係 論文書き方 屁理屈 瞑想 閻魔大王