阿弥陀仏に全面的に縋るかどうかは人によって違うが、縋らなくても卑下すべからず？ (親鸞とユダヤ.キリスト)
こんにちは。
宗教というのは不思議なもので、外部の人から見たら、「何故、この宗教に入信して、この宗教にそこまでぞっこんになれるのか？」と思われる様子を見せられることが往々にしてあるのですね。
その、宗教にぞっこんになってしまう気持ちはわからなくはないです。
人生に行き詰まり、いろんな方途を試すも、全然進展がなく、もう駄目だ、と思った時に、ふと完全に頼り切れる存在が出現したりするのです。
それは宗教に入っている人ならば、その宗教で祀られている本尊に縋ることで、一気に人生が開けたりする。
それによって、その宗教にぞっこんになってしまうのですね。
親鸞(下写真)も例外なくそういうパターンだったようです。
親鸞は、元は比叡山の天台宗を勉学していたのですが、その組織の行き方が納得できなくて、他のものに縋ることで一気に人生が晴れたというのです。
その対象が阿弥陀仏だったのです。
それでぞっこんになってしまい、果てには布教のために寺院での教業は捨てて、衆生に交じって、その教えを広めていったのです。
それは、やはり悩みに悩み、苦労に苦労を重ねていったが、ある時ふと知恵を得ることができて、それまでに縋った方法をかなぐり捨ててその方法に縋るようになったという経緯があったようです。
そういう苦労した時期の経験がない人に、その方法に縋るべきだといったことを説いても無駄に終わる可能性も否定出来ません。
その方法は千差万別。
その打開策によって万人がかならずしも打開するかどうかも保証にしようがないのですし、悩みに悩んだということがない人にはそもそもその方法をありたがるかどうかも保証にしようがないのです。
ゆえに、「この宗教に入って祈れば必ず物事は打開することができる」などということはできたはなしではないがゆえに、宗教に入ってその宗教を人に勧めるというようなことはできないがゆえに、どの宗教にも入らないのです私は。
「臨終に念仏して阿弥陀仏の來迎を望んでいる人は、まだ阿弥陀仏の絶大な力を本当に信じていない。念仏をしているけど、念仏する自分の力をどこか信じている。」
と書いたのは浄土真宗の住職まで務めた大峯顕氏ですが、浄土真宗に触れた人が、この人のようにここまで阿弥陀仏にぞっこんになるかどうかは保証のしようがないのです。
やはり、この人も親鸞のように、悩みに悩んで突破口が見えなかった時に、阿弥陀仏に縋ることで突破口が開けた。
だからここまでぞっこんになれたのでしょう。
しかし、ここまではいけないのが通常ではないでしょうか？
でもなった人には、それはそれでエールを送りたいですし、ならなかったとしても決して卑下すべきことではないでしょう。
人によって感性は違うのですから。
ぞっこんにならなくても、世の中にはいろんな手段があるので、そこで見つけれたら、それはそれで、またエールを送りたい、というのが本音ですね。
その他、これまで紹介してきた親鸞関係の電子書籍.ペーパーバックにおいては、いろんな復活劇を紹介しています。
しかし、ぞっこんにならなかったとしても、その場合はどうすればいいか？
そんなことも紹介していますので、興味ある方はその電子書籍.ペーパーバックを読んでみることをお勧めします。
●以下よりどうぞ！(ペーパーバックとは注文が入り次第、印刷をして注文者の住所に届ける製本システムの事です！)
⇒親鸞を貫くユダヤ.キリスト性
今回はこれにて終了します。
ここまでの精読に感謝いたします！
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