汗牛充棟.ブログ

こんにちは。

人間というものは私も含めて精神的に弱く、自分のこれまでの努力や得てきた知識や経験値だけでは、やはり行きづまりを見せて疲弊してしまうものです。

そして、生きる気力を失い、最悪の場合、自ら命を絶ってしまうこともあるのです。

そうなる前に、多くの例で知れるのは宗教に救いを求める場合があります。

そこで講義される思想を勉強して、その気力を失った場所から逃れるすべを見いだそうとするわけです。

日本で一番信者が多いとされる浄土真宗では、他力本願が説かれているわけです。

自分の力に拠るのではなく、阿弥陀仏に縋ることで、精神性の回復を目指すのです。





今の世は、自力で人生の打開を目指す自力本願が常識になっているのは否めない事実です。

浄土真宗に救済を求めた人の経験談で以下のものがあります。

「生きる意味を追い求めて、生きて何かをするというよりも、生きる意味がある、ということが感じられると何かができるようになる。」

こういった他力本願によって精神的な回復を達することができた人にはエールを送りたいと正直思います。

こういう精神的な過程を観察すると、そういう思想は、やはり自力本願の宗教思想にはない効用があるのは明白です。

人智を超えた何か壮大なもの、気宇の増大を図ることのできる対象…そういったものがあるという心の支えを知ることで、これ以上ない精神的な気持ちよさがあるのは間違いないです。

日蓮正宗やその信徒団体だった創価学会では、ひたすら自力本願ですし、その団体に入っていた時代が私にはありましたが、ついぞこういう精神的な感じを受けることはなかったのが正直なところです。

なら、浄土真宗への帰依を勧めるのかというと、ことはそう簡単ではないです(笑)

あまりにも他力本願に偏りすぎると、努力を蔑ろにする傾向を招来してしまう結果になるのは否めないでしょう。

私は科学の発達している現代において、誰もがそういう世界観が信じられるか、そうでないかはわからないことになってしまっているのです。






また、浄土真宗に帰依した人であろうとなかろうと、自力本願の宗教や思想を学ぶことができる世のなかです。

本などはいくらでもお金を出せば買って読める時代なのですから。

科学的な知識や自分とは異なる他の宗教の知識と、やはり融合してしまうのです。

しかし、浄土真宗の親鸞が生きた鎌倉時代の当時は、本などが入手できなかったのです。

ゆえに宿縁にしたがい、親鸞にすがるしかなかったがゆえに、他の宗教の思想をまんべんなく知ることができなかったのです。

しかし、今はそのような時代ではないのです。

他力本願の宗教にはいっている人でも、自力本願の宗教を学ぶことができるし、他の科学的なことも知ることができる。

そういった他の事柄について、自身の哲学形成において、どれだけ取り入れるかは、本人の自由なのです。

どのような配合にしていくのかは、まったく本人の裁量によって決まるので、こちらがどうするかが問題ではないのです。

私としては、自力本願と他力本願、どちらが正しく、どちらが邪教などということを言おうとしているわけではないのです。

どの宗教に縋っていくか判断を下し、他の要素をどれだけ取り入れるかは全く本人の自由で、その取り入れて行動していった結果、逢着した結果はすべて自身の責任というモラルでいるのです。

「勝っていくということだけに価値を置くのではなく、勝ち負けを超えて存在するということの尊さに目覚めることが大事だ。」

これは、松田正典(広島大名誉教授)の言葉です。

その思想内容については、大いに賛同して、同感する部分も多いのです。

この場合、現代の受験戦争や出世競争がそのやり玉にあがっているのは明白です。

しかし、受験戦争や出世競争が、もっぱら好きなことであれば、それがやり玉になることはないでしょうし、そういう人は宗教的な救済には及ばないでしょう。






受験戦争や出世競争は別にストレスの感じるものでない人でも、宗教的な救済に縋れといった議論は不毛でしょう。

結果を得れなくても、自尊心があるゆえに自分に自信がある人もまた宗教的な救済には当たらないでしょう。

しかも、学校の勉強や会社での仕事は、現代工業社会では必須のものです。

そういうものはしなければならないし、それを破棄していいものではないのです。

ゆえに他力本願の宗教が素晴らしいからといって、それ「だけ」で人生がかたがつく性質のものではないのです。

やはり現代社会との兼ね合いを考慮していかなくてはならないのはわかるでしょうか？

しかし、「大きな働きに生かされている。それに乗っているんだという感覚が生きることの肯定観が生まれる。」という他力本願の思想はかなりの心の癒しになることは間違いがないのは言うまでもないですが、それだけではいけないのです。


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今回はこれにて失礼いたします。

ありがとうございました！






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