汗牛充棟.ブログ

こんにちは。

宗教を観察していくと面白いことに、いきなり無から有のように出てきて、それだけで純粋培養されて教団に成長したというような例はないのがわかります。

やはり、いろんな宗派の開祖が、自身でいろんな宗教を学んで、そこから自分が必要と思われるものは自身の宗教に取り入れて、要らないと思われるものに関しては取り入れて自身の宗教を形成する、というのが一般的なののです。

ゆえに、「この宗教こそオンリーワン！」とまで豪語する宗教の信者はよくいますが、それはいろんな宗教がすでにあったからこそ、その宗教が今あるのであって、それだけが素晴らしいというのはおかしいでしょう？と思うのです。

そのことを指摘しても「いや、この宗教こそオンリーワンです！」というスタンスを崩さないのです(笑)

日蓮の開いた日蓮宗、日蓮正宗は、日蓮が真言、念仏、天台、儒教、道教といろんな宗教を学んで、それぞれの重要と思われるものを取り入れて形成したものなのです。

決して、日蓮(下写真)が教義を0から思い描いて、形成したものではないのです。





もし、そのようにして形成したものであるならば瞠目に値して日蓮の宗教の敬虔なる研究者に私はなったかもしれないですが、実際はそうではないですし、それほど学ぶに値しないと思われるに充分でした。

日蓮正宗の信徒団体だった創価学会の新聞や講演で話される内容は、毎回毎回同じことの繰り返しなのです。

ゆえに、創価学会に私は一時期間、入会しましたが、学ぶ時間がもったいないと思い、ここの新聞の購読も停止して、講演等も全くいかないようになりました。

無から有を生み出すことはできない。

それはこと親鸞も同様でした。

この人は天台宗を学ぶために延暦寺に入って仏教を修学していましたが、ここは既に貴族たちの師弟の出世のための機関に成り下がっていたがために失望して、当時、租上に上っていた念仏に興味関心が起り、それを中心にした仏教を広めることを決意したのです。

その師匠だった法然の教えを人々に教えなくては、という使命感が親鸞の全身にインストールされたのでしょう。

しかし、ただ単に法然の教えだけを広めようと思っても、興味関心の幅が広かった親鸞(下写真)の場合、他の媒体も読んでしまっていたがために、どうしても脚色が入ってしまったようで、純粋無垢の法然のコピーにはならなかったようです。





これは何も批判すべき筋合いのものではないですし、それこそが自然な成り行きです。

法然の開宗の結果、この団体は、浄土宗としましたが、親鸞の場合は浄土真宗という名に明治時代に登記の関係で名付けられたのは、浄土宗とは教義に異なりが大幅に生じたからにほかなりません。

では、その異なりが生じた理由の1つとして、取り入れた媒体の違いがあったようで、どのような媒体を親鸞は読んでいたのでしょうか？

それはキリストの聖書ですね。

「そんなバカな！」と思われる人もおられるでしょうが、事実なのです。

「「どこかで(大きなものが)自分を見ている」ということを感じられる眼というものがある。それは客観ではなく、いわば仏観というものだろうか？」

とは、政治学者でもあり浄土真宗の住職でもあった野田宣雄の言葉ですが、氏の親鸞についての紹介する本のページに書いてあったのです。

更に氏は、「阿弥陀様が、いつも寄り添って励まして育ててくださっている。時に厳しく非難してくださっているという世界観…」と書かれているページもあります。






これらを読むとまるで、キリスト教？と思われるに充分すぎるでしょう。

こういった仏観は、古代から中世までの日本にはなかったのは明らかでした。

この時期の仏観は鎮護国家が目的でしたので。

やはり、人間たるもの、いろんな媒体に触れることで、その媒体内で良いと思われるものについては、取り入れてしまうのが通常のようです。

たとえ他の宗教であっても。

ある宗教に入っていながら、他の宗教的な要素を取り入れる…それではその開祖に対して失礼ではないか？裏切りではないか？邪教になってしまうではないか？という反論が出てくるのはもっともではありますが、開祖からしていろんな宗教を学んで、それらから取り入れて自身の宗教を創ったのだということを踏まえれば、他のところからの取り入れなど裏切りでもなければ、冒瀆でもなんでもないと思うのですがどうでしょうか？

ごく自然な成り行きでしょう。

仏教とキリスト教…なるで異なる宗教がコラージュしてあらたな宗派ができた。





あまり考えられないことですが、実際はそうなのです。

やはりこの2つが親和力があったがゆえに可能だった、ということです。

こういった宗教の歴史をみると、社会を超越する思想、例えば古代日本仏教などは社会主義と一緒で、文盲が多いときに広がりが早く一気に多くの人を魅了してしまう、ということが挙げれると思います。

いま、キリスト教でも仏教でも、ゾロアスター教でも、イスラム教でもない新たな宗教が発見されて、その宗教があまりに特徴的な教義をもっていたとしても、それが既存の宗教に一部でも取り入れられて影響を及ぼす可能性は少ないとみていいでしょう。

やはり既存の宗教は完成度が高く、そんな突飛な特徴を備えるだけでもかなり難しい世の中になってしまっているし、日本の文盲率は0に近いですから。

親鸞および日本の仏教にキリスト教は影響を与えてきましたが、それが可能だったのは、古代はやはりそんなに宗教が広まりを見せていなかったし、文盲率が高かったが故だったのです。


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今回はこれにて失礼いたします。

ありがとうございました！







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